Fé em Diálogo

Por Abrão Slavutsky O perdão não é diretamente um tema psicanalítico, a não ser pelas suas relações com a melancolia, o supereu, a culpa, a questão do nome do Pai, entre outros. Seria conveniente pensar, primeiramente, o perdão a si próprio quanto a falhas e fracassos que todos temos [...] O perdão de Deus aos homens, ou a capacidade de perdoar ao outro, é essencial na fé. O famoso Pai-Nosso, talvez a oração mais importante do cristianismo, que teria sido ensinada pelo próprio Jesus Cristo, considera o perdão como um meio de estabelecer a relação entre Deus e os homens. “Perdoa nossas ofensas como nós perdoamos aos que nos ofendem”. Já no Velho Testamento, o tema do perdão está presente em Levítico, 16, quando Moisés determina um dia especial para a purificação dos pecados, conhecido como Yom Kippur, Dia do Perdão. Por sua vez, a questão essencial do mal é pensada pela religião como uma questão externa. A serpente induz Eva ao mal e ao pecado e segue, por exemplo, na bela p...

Por Caramuru A. Francisco  II – AS BEM-AVENTURANÇAS EM ATOS E NAS EPÍSTOLAS Em Atos dos Apóstolos, só temos uma ocorrência de “bem-aventurança”, a saber, em At.20:35, quando em seu discurso aos crentes de Éfeso, o apóstolo Paulo recorda palavras do Senhor Jesus que não foram registrados em qualquer dos evangelhos, onde o Senhor ensinou que “ mais bem-aventurada coisa é dar do que receber”. Nesta bem-aventurança mencionada pelo Senhor Jesus e que o Espírito Santo mandou que Lucas registrasse neste ensino de Paulo aos efésios em Mileto, temos a negação de tudo quanto se vê na “teologia da prosperidade”. O importante não é “receber”, mas, sim, “dar”. Quem dá é bem-aventurado. Quem dá e não retém mostra sua semelhança com o Senhor, que Se deu a si mesmo por nós. Por que, então, diante de tão belo ensino do próprio Cristo, aceitarmos a mentira do “receba, receba” destes falsos ensinadores? Na epístola aos Romanos, o apóstolo Paulo fala de “bem-aventuranças” quando trata ...

A Convenção das Assembleias de Deus no Distrito Federal (CEADDIF) ordenou Evangelistas e Pastoras, “a exemplo do que se fazia com os homens”( sic ), segundo palavras do seu presidente, Pr. Sóstenes Apolos da Silva. Veja abaixo vídeo da consagração e acompanhe também o artigo escrito pelo Pr. Altair Germano, Vice-Presidente do Conselho de Educação e Cultura da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), sobre o mesmo tema e tire suas próprias conclusões. Não deixe de ler com cuidado os argumentos. 

Quando publicamos neste espaço o artigo  A Oração de Neemias , uma de nossas leitoras publicou um comentário que, por sua profundidade e clareza, precisa ser trazido a público. Entender o a verdadeira utilidade da oração tem se tornado uma barreira cada vez mais difícil de superar. Leiamos o que disse a leitora: É interessante a maneira que nos dirigimos a Deus, por vezes é próprio do ser humano pensar que Ele é obrigado a nos abençoar. Até porque são inúmeras as promessas que Deus tem feito ao seu povo, em especial a revelada mediante a Palavra e a que Ele nos faz coletiva ou individualmente. Daí não ser novidade que Deus se “obriga” a cumprir o que prometeu. Vejamos o significado da palavra PROMESSA, o dicionário Houaiss, 2004, define promessa como: compromisso oral ou escrito de realizar um ato ou assumir uma obrigação, p. extensão o que se promete. Talvez isso decorra do significado da palavra ou por conta de ensinamentos desprovidos de base bíblica. Tudo isso desperta ...

Por Caramuru A. Francisco  Texto Áureo “E bem-aventurado aquele que em Mim se não escandalizar” (Lc.7:23) INTRODUÇÃO Em complemento aos nossos estudos, faremos uma breve análise das bem-aventuranças em o Novo Testamento , excluídas as bem-aventuranças do sermão do monte e do sermão da planície. Assim como no Antigo Testamento, a ideia de bem-aventurança em o Novo Testamento é de cunho espiritual. I – AS BEM-AVENTURANÇAS NOS EVANGELHOS, COM EXCEÇÃO DOS SERMÕES DO MONTE E DA PLANÍCIE A palavra “bem-aventurado”, usada com suas cognatas cerca de cinquenta vezes em o Novo Testamento , é tradução do grego “makarismós” (μακαρισμός), cujo significado é “felicidades”. Para os gregos antigos, ser “makários” (μακάριος), i.e., “bem-aventurado”, era viver livre de sofrimentos e de preocupações, ideia pagã que foi completamente apropriada pela “teologia da prosperidade”. Por isso, os estudiosos entendem que a raiz da palavra grega esteja vinculada à ideia de “grande”...

O filósofo e escritor suíço Alain de Botton propôs a construção de um prédio de mais de 45 metros de altura que serviria como uma espécie de templo para ateus. O templo seria construído no coração financeiro de Londres. Segundo o filósofo, o templo seria usado para celebrar uma nova forma de ateísmo, que seria um contraponto ao ateísmo proposto pelos pensadores Richard Dawkins e Christopher Hitchens. De Botton argumenta que o ateísmo proposto pelos dois pensadores é "destrutivo", por atacar as religiões, ao contrário de sua proposta de harmonia entre as religiões. "Em geral, um templo é feito para Jesus, Maria ou Buda, mas é possível construir um templo para qualquer coisa positiva e boa", disse De Botton ao jornal britânico Guardian. "Isso poderia significar um templo ao amor, amizade, tranquilidade e perspectiva. Porque o ateísmo de Richard Dawkins e Christopher Hitchens ficou conhecido como uma força destrutiva. Mas há muitas pessoas que não ac...